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现在有很多地方卖手鼓,手鼓还是买木头的好一点。有些人买的时候,一定要问是不是人头做的,特别喜欢这个。有些托巴很吉祥,有些不太吉祥。如果把这些托巴放在家里面,可能会有一些违缘,一般来讲,上师们都不太赞成。尤其在佛学院的时候,以前有些道友最喜欢去尸陀林捡托巴,回来用锯加工,上师也骂过很多次,该学的法不学,这些外相的东西学了,特别特别执著。如果修行需要,想买手鼓的话,还是买木头的好一点,一般这样的不会出违缘。托巴好的特别好,不好的也会带来很多障碍和违缘。当然金刚瑜伽母不存在这个问题,这个手鼓是颅骨做的手鼓。无常的教言说:不知道是年轻人先死,还是老年人先死;是躺在病床上的人先死,还是看起来健康的人先死。一般人认为:可能躺在病床上的那个先走,但是躺在病床上的那个人反而看到很多人在他前面走了,躺在病床上看到一个一个人走掉,这种情况也有很多。所以,不要认为我们现在年轻,就不做死亡的准备,这是不对的,不知道死亡什么时候到来。而且,即便我们可以活到七老八十岁,但是也要提前做准备,做准备的时间越早,训练越多,那岂不是越纯熟吗?准备得越充分,越有把握。更何况说,年轻人也有可能突然死亡,提前准备了,如果突然死亡,我们也有修法来应对。如果我们认真地做准备,那么这一世就可能把生死的问题搞定了,所有轮回的痛苦就会被我们终结掉,这方面是很有必要的。它的上面有代表自己心识本体、具有涅槃点“”和小阿“”的红色舍()字,在风团上面,观想自己的心识。我们的心识没有形状,没有颜色,一般来讲观不了,我们感觉得到心识的存在,但要把它形象化很困难,为了便于观想,因为我们的心识要往生了,训练的时候我们要把它形象化,把没有形状没有颜色的,观成有颜色有形状,类似观想一个色法一样,它不是色法,这是方便我们观想的。我们通过种子字便于我们的神识修颇瓦。在中脉里,从心间到头顶,然后再下来,再重新上去,这样不断地上下。iphone6s相机手动模式

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